Épinglage - 11/04/2026 cours 1, Nathalie Crame
- 18 mai
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Autant dans la névrose que dans la psychose, la question de « la femme » est essentielle. Nathalie Crame l’a montré au travers de trois cas d’hommes dans lesquels « être femme » se décline de façon très différente, ce qui permet de repérer la particularité de la jouissance de chaque sujet.
*L’homme qui tombe du tramway est un cas de Josef Eschler (1921) repris par Lacan dans le Séminaire III. A la différence de Schreber, dans ce cas, il existe une préhistoire, c’est-à-dire que « Quand une pulsion disons féminine,[…] apparaît, […] la dite pulsion a déjà été mise en jeu dans différents points de sa symbolisation préalable, dans sa névrose infantile par exemple, elle trouve à s’exprimer dans un certain nombre de symptômes »[1]. Pour ce sujet, il s’agit d’une difficulté d’identification symbolique ; tout ce qui est dit, exprimé, manifesté prend sens dans la relation symbolique.
* Schreber, entre veille et sommeil, se retrouve avec l’idée « qu’il serait beau d’être une femme subissant l’accouplement ». Cette idée n’a rien à voir avec un retour du refoulé mais ouvre une brèche dans son expérience qui le laisse dans un état de perplexité. Il ne peut la relier à rien, cela lui revient dans le réel, enclenchant une « persécution », comme il l’écrit dans ses Mémoires. Cette phrase, telle qu’elle apparaît, est pour Lacan, un « phénomène psychotique »[2], elle est l’émergence dans la réalité, d’une signification énorme qui n’a l’air de rien, qu’on ne peut relier à rien, c’est toutefois une signification essentielle par laquelle le sujet est concerné et qui « détermine l’invasion psychotique »[3], selon Lacan.
*Vincent[4], tout comme Schreber, s’adonne à des pratiques de travestisme mais celui-ci ne se trouve pas tout-à-fait engouffré dans un « pousse-à-la-femme », lequel est relatif à une position d’exception mégalomaniaque et pousse le sujet à se présenter comme le signifiant qui manque dans l’Autre. Il veut être vu en femme mais être reconnu en homme, sous le travestissement. Avec une opération, il ne pourrait plus user de ce montage qui, au vu de ses circonstances toutes singulières, est une défense contre la mort.
Au travers d’une étude particulièrement fouillée de ces trois situations, Nathalie Crame nous rappelle combien notre rapport à la clinique est « minutieux ». Avec notre « amour du détail [5]», comme l’énonce Miller, nous arrivons à quelque chose de bien plus précis qui serre beaucoup mieux la subjectivité que n’importe quel diagnostic, aussi fin soit-il.
Epinglage effectué par Sophie Boucquey, participante à la Section clinique de Bruxelles, relu par Nathalie Crame.
[1] Lacan, J. Séminaire Livre III- Les psychoses. P. 100.
[2] Lacan, J. Séminaire Livre III – Les psychoses. P. 99.
[3] Ibid.
[4] Miller, J.-A. « La solution trans ». Navarin Editeur, novembre 2022. Texte de P. Fay « Les deux en même temps ». Conversation UFORCA 2021
[5] Miller, J.-A. Orientation lacanienne, III, 6. Cours XV du 28/04/2004.




